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从家具陈设,看一个人的人品!

2019-07-13 08:23:10 494

走进中国人的家,欧式的简约、中式古典、法式的浪漫齐聚一堂,带着如同“大杂烩”般的风格,实在令人难以相信中国生活美学曾经的精致优雅。、


“文盲不可怕,美盲才可怕。”一百多年前,北大校长蔡元培提出“以美育代宗教”。曾经,国人对此嗤之以鼻;当前,国人朝着美盲的路上策马奔腾。


审美和生活息息相关。美学最大的用处,正是在于它的无用。听古典音乐没有好处,欣赏家具的美好也没有任何用处,而这无用之用,才正是生活伟大的地方。


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生活的审美就是人生的艺术。那么,中国家具呢?


我们见识过唐代家具的雍容华贵,推崇宋代家具的素雅端庄,迷恋明代家具的精细简约;嗜好清代家具的繁华昂贵……如今,这些古典家具也被我们摆上了高高的祭坛,算作炫耀的本钱。


然而,当这些见证过传统糊口文化的家具,被从生活中剥离,作为增值的收藏品时,它的美渐渐枯萎。


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纵观以华夏传统家具安置的居所,令人记忆的大多是“外国人”的佳构。安思远、艾克、菲利普、柯惕思……这些耳熟能详的中原家具收藏家,中原家具陈设进糊口,能够说,他们比良多中国人懂华夏糊口的文化。


“明代之王”安思远对于中式古典家具的陈设,早已脱离中国古典审美的束缚,按照自己的品味、阅历和秩序去重新营造,融入生活起居之中,是他独有的审美追求和生活方式的体现。


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法国人“罗汉”喜爱收藏太湖石,其人有些“瘦漏皱透”的风骨。他偏幸丽都腾贵的中原漆家具,髹漆屏风和大柜,是主项;他酷爱随形的根结家具,根结椅和根结几,在他的空间中被用得如影如神;太湖石和中原园林也是他不能割舍的华夏情怀……


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美国人柯惕思目前旅居上海,并开了一家中国古典家具店—“善居”。柯惕思眼中的家具就像人一样,是有天性的:“家具和人是一样的,出生的时候,是俭朴的,然后长大,在生活中吸收了复杂的影响,实质变了。”


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英国藏家莫士辉的工作室,有一个很“中国”名字:“水松石山房”。屋内既有西方的壁炉和布艺沙发,也有东方古典的屏风和灯台;室内的平头案和造型各异的雅石,遗世而独立的座落在世界的尽头;工作室里的明式家具和雅石陈设, 都是主人穿梭于古今的见证。


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王世襄先生在「明式家具珍赏」中说:研究古代家具和人的联系,看它们在往时生活中若何被陈置使用,是一个重要而有诙谐的课题。可见家具器物的审美,不仅仅在于“凝视”,在于“用”。


人活于世,无非是谋求更好美的糊口。找回遗失的华夏之美,审美品位融入生活,寻回中国糊口美学里那一点分寸感。



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