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明式家具的八大魂魄!

2019-06-24 08:36:15 1017

红木家具图片

其一、君子不器

形而上者谓之道,形而下者谓之器,明式家具是器,但已进乎道,这核心是人,是物与人共鸣的人。明式家具之所以能登上大雅殿堂,能成为大家共认得古典家具的审美典范,这里就必须谈到明清两代的文人,即中国古典文人审美情趣。

明代家具制作的重镇苏州,是其时天地手工业稠密的地域。至明后期,苏州等的泛起"富贵争盛、贫民尤效"的民风。这不仅仅显示在服饰上,当时的婚嫁风气、家庭摆设对家具提出了新的要求,到了"既期名贵,求精工"的地步。除以本地榉木制作外,启用花梨、紫檀、乌木等优质硬木加以精工细作。

这一时期唐寅、李渔等诗人骚客纷纭参预家具的设计、风致的研讨、时式的推广,个性化的艺术思想溶化到满堂的器具之中,使得那时文人的思想、艺术和独特的审美观都得到了充分的显示,同时,使明式家具制作抵达了出神入化的境界。

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其二、精神素描

晚明期间,中国诗人良好的儒学涵养使他们抱着积极入世的姿态。他们既不能忘情于魏阙,但悠游于山林,这种但统一的人格特点,成为中原书生的一种基本特征。

这种境界构成了"天人合一"的审美态度,也使明清文人的清高品格得到升华,使明清文人在明式家具的创意设计、创作的实践中充分展现出"空灵、简明"天人合一的审美境界,从而使明式家具的艺术成就达到了前所未有的艺术高度,成为世人仰慕的"妙品"、"神品"。

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其三、简约空灵

明式家具的最大艺术魅力即是素雅简练、流畅空灵,但简练是第一位的,删尽繁华,才能见其魂魄,到达艺术审美的最高境界。

一句简素空灵,把明式家具的最高审美指向表达得不可开交。呈现简素空灵之美的家具被推为上乘之品,是有其艺术渊源和文化背景的,它受明清今后文人画的影响,两者在审美旨趣上一脉相通。明代文人画及其对线条和墨韵的谋求,便是强调线条所勾成的刚柔、焦湿、浓淡的对比,勾成粗细、疏密、黑白、虚实的反差,勾成运笔中急、徐、舒、缓的节奏的治理,以净化的、纯粹的翰墨给人的美感,呈现书生内心深沉的感情、深广的修养、艺术的幽默、独特的天性,展现其文士脾气深处超逸脱俗的心态。

明代骚人对简素空灵的艺术表现形式的谋求,反响在由文士直接参与设计制作的明式家具中,造就了明式家具的朴素典雅、简素大方的气质,不失功能的适用、形势上的完整和技法的老到,"用"和"意"浑然相通、融为一体的高明技艺以及把握美感、寻求闲逸之趣的文人化倾向,都值得人们品赏回味。

其四、文质相协

明式家具以其独特的材质而为世人称誉,这由于它们材质,与骚人审美中"文质合一"的理想十分契合,到达了璞金浑玉的艺术境界。

璞玉浑金是中国骚人传统的一种审美抱负,意思是天然美质,未加粉饰。而这种推崇质朴其外而美蕴于内的审美志向,与中原传统讲求的"文与质"之美有异曲同工之妙处。在明式家具、紫砂茶壶中,文与质到达了高度的统一,它们的材质之美,既是内涵的质之美,是外在的文之美。不管是紫檀、黄花梨、铁力木还是榉木,其木柴质地之静穆、坚硬、古朴,其斑纹之多姿、流畅、华美,其色泽如阗玉般温润典雅。充分说明明式家具用材质地的讲究,是讲求镌刻的精品。

材质之美以外,即是明式家具的"烫蜡"之美了。对于明式家具皮壳所体现的"烫蜡",其成因别国哪一本专著作专门的论述。"烫蜡",即是光泽,但不是普通的光泽,而是器物外貌一层格外的光泽。烫蜡含蓄温润,毫不传扬,从美学的角度来仔细分析,它是明与昧、苍与媚的完整统一。

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其五、景隐诗意

明式家具创作是文士"市隐"的乐趣所在。"市隐"与"狂隐"差异,是华夏知识分子从"言志"时代初步转向"言趣"时代,糊口中的任何细节,成为审美对象,进行审美的加工。情有情趣,理有机趣,庄有理趣,谐有谐趣,对生活的诗化,是"市隐"的内涵,成为隐逸文化中十分旖旎的一章。

其六、才情别院

明式家具所显示的雅俗同流,在明代晚期不是孤立的文化现象,而是全部文化生态的全体反响。书生才子们寄情艺术,把人生艺术化,以"适情"出入于雅俗,创造出了才子式的典雅。他们既能以诗书立世,能嬉戏人生,从而在艺术化的生命里找到了出世与入世之间的平衡点。

这种才子文化的背景下,明式家具看成一种载体,进入了墨客的世界,他们描绘内心所思与人生情怀。诗人插手明式家具的设计制作,不但有其审美方面的独特理念,并且用材、尺寸、形制等方面提出了不少独到的见解,餍足其茶余饭后的消遣及诗、书、琴、画等现实需要。同时,在设计制作中,骚人自己诗、书、画的特长,与家具相结合,在家具上题诗、作画、钤印,使之更具艺术气味与文化内涵。

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其七、万物静观

建筑与家具、境况的协调正本为华夏古代骚人墨客所重视,它不强调流光溢彩,即使有着丰裕的前提,亦不奢华,而以朴素淡雅为第一,笃信"景隐境界大"。其时的文人们之所以青睐于明式家具,并无止境的去再创造,原由正在于他们欲通过家具来寄寓自己的心绪,展露灵性。

明清两代江南墨客的豪情逸致对明清家具高度审美化起到了关头的作用。一套书房家具,几件古董字画,案头笔墨纸砚,闲兴起,涂写观赏。达兼济寰宇,穷自得其乐,书生骚客的梦想在这空间里伸缩自如。"莫恋空名,梦幻泡影有限;且寻乐事,花前月下",这是一个书生梦想中的别有天地。

雅舍的格式、陈设细节,古代书生可谓铺陈之能事。除了古人的笔墨与画作,从苏州园林中能看到不少雅舍经典之作。如留园轩外石林小院内,幽径缭曲,几拳石,几丛花,幽清安和。室内西窗外,峰石峋奇,微俯窥窗而亲人。西窗下,琴砖上有瑶琴一囊。北墙上,花卉画屏与尺幅华窗,两相对映成趣。

所谓雅舍,是旧时读书人"夜眠人静后,早起鸟啼先"的圣地,在这边能临轩倚窗孺慕星空,能穿透物欲横流的阴霾,远离凡间的狂躁,让思想与心灵超越粗糙与荒凉,享受"寂寞的欢愉"。他们在这安静美妙的空间里,找到了自傲自大和自我的人格归宿。


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